废话少说，我们先来看一段原文，《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳合，故能有子；……八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻；今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣……故无子耳。”
这段描述实际上大致概括了男性的生理变化规律，我们只截取其中有关生殖的内容。
有人立马举手发言：“乘法我会算，古人大大说明白了，所以男性能生孩子的年龄就是16岁到64岁！”
但其实不然。
首先，“男子以八为度”，本就是古人的一个大致算法，显然有一定程度的上下误差，所以我们生活中也能见到七旬老者老来得子的新闻。其次，我们仔细看就会发现，能否生子主要是与一个叫“天癸”的东西直接相关。“天癸”来了，就能有子；“天癸竭”，就“无子耳”，比送子观音牛多了。
在原文中，聪明的黄帝老人家听到这里以后，立马就反问岐伯，那既然这样，有些得道的养生高人，能活到一百多岁，他们的脏气到“八八”的时候肯定还有盈余，那这种得道之人是不是就能将“天癸”维持到老呢？岐伯也给出了肯定的答复：“夫道者，能老而全形，身年虽寿，能生子也。”
看到这，相信大家都有一种“听君一席话，胜听一席话”的无语感。
搞了半天，你黄帝老爷子整本《内经》还是没讲明白究竟几岁以后才不能生孩子呗？“道者”是怎么个者呢？我大冬天还能跳河冬泳能算得道了吗？
但事实上，由于人体质差异极大，在现实生活中，确实无法给出一个明确的生育能力界限。不过古人提出的“八八”为度确实具有参考意义，绝大多数男性的生殖能力，都是在64岁上下8岁的区间走向衰退的。
要想尽可能地保留生育能力，除了肾精充足以外，还需要让五脏都有充足的精气。我们虽然做不到岐伯在《上古天真论》中所说的“上古圣人”的地步，但是可以按照该篇原文的描述，概括出以下要点：
1
饮食有节：规律、适当饮食，不偏嗜辛辣油腻，也不偏嗜过度清淡。
2
起居有常：作息规律，形成固定生活习惯。
3
不妄作劳：劳逸适度，休息时间和活动时间都要有保证。
4
虚邪贼风，避之有时：注意自我防护，避免过度寒热、燥湿带来的外感性疾病。
5
恬淡虚无，真气从之：放松心情，豁达开朗，如果产生了激烈的情绪，要及时疏导、恢复平静。
实际上，关于最后一点，《黄帝内经》中专门用了大篇幅来描述其重要性，只是后世学者往往只看到了关于身体的“修身”，却忽略了原书中关于“养性”对健康的重要性。
今天就跟大家聊到这里，以后有机会将继续与大家分享关于这部分的内容~